Посмотри на звезды, и тебя не станет...(с)
Как буд-то и часть души умерла.
« - Видишь, - обратился он ко мне равнодушно, - насекомое сейчас высоко наверху, под белым потолком галереи, и его видно только потому, что оно движется.
Глядя отсюда, можно было бы подумать, что это птица высоко в небе, если считать потолок небом.
Моль этот потолок, вероятно, так и воспринимает, и только мы знаем, что она ошибается. А она не знает и того, что мы это знаем.
Не знает она и о нашем существовании. Вот и попробуй теперь установить с ней общение, попытайся. Можешь ли ты ей сказать что-нибудь, все равно что, но так, чтобы она тебя поняла и чтобы ты был уверен, что она тебя поняла до конца?
- Не знаю, - ответил я, - а ты можешь?
- Могу, - сказал старик спокойно, хлопнув руками, убил моль и показал на ладони ее расплющенные останки. - Ты думаешь, она не поняла, что я сказал?
- Так можно и свече доказать, что ты существуешь, загасив ее двумя пальцами, - заметил я.
- Разумеется, если свеча в состоянии умереть... Представь теперь, - продолжал он, - что есть кто-то, кто знает о нас все то, что мы знаем о моли. Кто-то, кому известно каким образом, чем и почему ограничено наше пространство, то, что мы считаем небом и воспринимаем как нечто неограниченное. Кто-то, кто не может приблизиться к нам и только одним-единственным способом - убивая нас - дает нам понять, что мы существуем. Кто-то, чьей одеждой мы питаемся, кто-то, кто нашу смерть носит в своей руке как язык, как средство общения с нами. Убивая нас, этот неизвестный сообщает нам о себе. И мы через наши смерти, которые, может быть, не более чем просто урок какому-нибудь скитальцу, сидящему рядом с убийцей, мы, повторяю, через наши смерти, как через приоткрытую дверь, рассматриваем в последний момент какие-то новые пространства и какие-то другие границы. Эта шестая, высшая степень смертного страха (о котором нет воспоминаний) держит всех нас вместе, в одной игре, связывает всех ее участников, не знакомых друг с другом. В сущности, иерархия смерти - это то единственное, что делает возможной систему контактов между различными уровнями действительности в необъятном пространстве, где смерти, как отзвуки отзвуков, повторяются бесконечно...»
Милорад Павич. «Хазарский словарь»
« - Видишь, - обратился он ко мне равнодушно, - насекомое сейчас высоко наверху, под белым потолком галереи, и его видно только потому, что оно движется.
Глядя отсюда, можно было бы подумать, что это птица высоко в небе, если считать потолок небом.
Моль этот потолок, вероятно, так и воспринимает, и только мы знаем, что она ошибается. А она не знает и того, что мы это знаем.
Не знает она и о нашем существовании. Вот и попробуй теперь установить с ней общение, попытайся. Можешь ли ты ей сказать что-нибудь, все равно что, но так, чтобы она тебя поняла и чтобы ты был уверен, что она тебя поняла до конца?
- Не знаю, - ответил я, - а ты можешь?
- Могу, - сказал старик спокойно, хлопнув руками, убил моль и показал на ладони ее расплющенные останки. - Ты думаешь, она не поняла, что я сказал?
- Так можно и свече доказать, что ты существуешь, загасив ее двумя пальцами, - заметил я.
- Разумеется, если свеча в состоянии умереть... Представь теперь, - продолжал он, - что есть кто-то, кто знает о нас все то, что мы знаем о моли. Кто-то, кому известно каким образом, чем и почему ограничено наше пространство, то, что мы считаем небом и воспринимаем как нечто неограниченное. Кто-то, кто не может приблизиться к нам и только одним-единственным способом - убивая нас - дает нам понять, что мы существуем. Кто-то, чьей одеждой мы питаемся, кто-то, кто нашу смерть носит в своей руке как язык, как средство общения с нами. Убивая нас, этот неизвестный сообщает нам о себе. И мы через наши смерти, которые, может быть, не более чем просто урок какому-нибудь скитальцу, сидящему рядом с убийцей, мы, повторяю, через наши смерти, как через приоткрытую дверь, рассматриваем в последний момент какие-то новые пространства и какие-то другие границы. Эта шестая, высшая степень смертного страха (о котором нет воспоминаний) держит всех нас вместе, в одной игре, связывает всех ее участников, не знакомых друг с другом. В сущности, иерархия смерти - это то единственное, что делает возможной систему контактов между различными уровнями действительности в необъятном пространстве, где смерти, как отзвуки отзвуков, повторяются бесконечно...»
Милорад Павич. «Хазарский словарь»
я, бывает, тоже так думаю... Иначе, если не видеть смысла в смерти, то и в жизни смысл увидеть трудно.
P.S. Хочу эту книгу.
Слишком много воспоминаний и переживаний с его книгами связанно, туплю в одну точку, и смотрю пробегающее перед глазами это свое "кино".
Он подарил мне год жизни, а теперь вот получил своё главное послание. Словно светлячок потух.
А я думала, что зачерствела давно.
жизни смысл увидеть трудно. - ^) Да уж, мой больной вопрос.
А вообще, бумажным его намного приятней читать, тем более, те что по типу гипертекстов построены.
Я задергала бедный коммуникатор, постоянно на сноски перелистывать, в конце концов в переплете купила!
Ну и ну, мой список книг для прочтения увеличивается. (Благодаря тебе=)
Причем, у меня такое свойство, мне важно чтоб советчик был близок мне по духу.
А «модных» книжек совсем не читаю, во мне дух противоречия просыпается немедля!
(К тому же сразу представляю кучу народа с "Ночными дозорами" в метро(было время). Как штампованные=)
anola, ты не грусти. Главное, когда потерю осознаешь сразу, а не по прошествии лет, оно легче заживает. А еще главнее суметь оценить человека при жизни и не побояться признаться ему в этом. Потому что потом бывает поздно. Словно светлячок потух а у меня было так: словно в комнате вдруг выключили свет. Он ушел, но ты еще много возьмешь у него, потому что он же сказал, что смерть не самый главный его страх, а самый главный - что перестанут читать его книги.
Просто, когда на ленте Яндекса 15 строчек с одни единственным сообщением «Павич умер», надгробия не надо, так припечатало. Сама от себя не ожидала.
Но тут вы набежали, выковыряли!